Vietnamesische Eunuchen in der Ming-Zeit

In der Ming-Zeit gibt es sehr viele Eunuchen. Es sind zehntausende. Sie haben große politische Macht. Sie mischen sich stark in die Politik ein. Deshalb nennen Historiker die Ming-Zeit auch "Reich der Eunuchen". Das Foto zeigt eine Eunuchen-Figur aus dem Film Long Môn Phi Giáp von 2011.

Nach Inschriften auf Stein aus der Ming-Zeit heißt Cương Bỉnh (刚炳) (etwa 1348-1403) auch Cương Thiết (刚铁). Er ist zuerst ein mutiger General. Er kämpft zusammen mit Ming-Gründer Zhu Yuanzhang. Später arbeitet er im Haus von Prinz Yan Zhu Di in Peking. Das Buch Đế Kinh cảnh vật lược aus der späten Ming-Zeit erzählt: Er ist berühmt für seine Eisen-Lanze. Die Lanze wiegt hundert Cân. Wegen seiner großen Kraft gibt ihm Zhu Di den Beinamen "Cương Thiết". Das bedeutet harter Stahl.

Die Zahl "hundert Cân" erinnert an große Waffen von Helden in chinesischen Romanen. Zum Vergleich: Das Schwert von Guan Yu wiegt 82 Cân (etwa 49 kg). Der Stab von Lu Zhi Shen wiegt 62 Cân (etwa 37 kg). Die Lanze von Cương Thiết ist mit etwa 60 kg sogar noch schwerer. Das ist natürlich eine Übertreibung. Es ist eine Legende aus Volkserzählungen. Aber es zeigt: Cương Thiết ist ein Symbol für Kraft, Kampfkunst und Treue.

Der Eunuch mit großen Erfolgen im Kampf

Eine Anekdote erzählt die Seite Sohu. Sie kommt aus den Erinnerungen von Tín Tu Minh, dem letzten Eunuchen der Qing-Zeit. Danach ist Cương Thiết vielleicht einer von vielen Adoptiv-Söhnen von Zhu Yuanzhang. Als Zhu Yuanzhang in den Krieg zieht, soll Cương Thiết den Palast bewachen. Er hat Angst vor Verleumdung. Deshalb kastriert er sich selbst. Er versteckt den abgeschnittenen Teil im Sattel seines Pferdes. Diesen Sattel schenkt er dem Kaiser. Als der Kaiser aus dem Krieg zurückkommt, verleumden einige Leute Cương Thiết. Der Kaiser kontrolliert den Sattel und erkennt die Wahrheit.

Im Jahr 1402 wird Zhu Di, der Sohn von Zhu Yuanzhang, Kaiser. Danach bekommt Cương Thiết ein hohes Amt: Er wird Eunuch im Amt Si Li Jian. Dieses Amt wird später das wichtigste Macht-Zentrum im Ming-Reich. Wegen seiner Erfolge im Kampf gegen die Oirat im Norden wird Cương Thiết zum Großen Eunuchen und Chef des Si Li Jian ernannt. Er stirbt im Kampf in der Wüste Gobi. Er wird am Berg Hắc Sơn begraben.

Im Macht-System der Ming-Zeit verwaltet das Si Li Jian die Arbeit im Palast. Es verwaltet Dokumente, Siegel und kaiserliche Befehle. Es hat die höchste Position unter den Eunuchen. Es kontrolliert 23 Ämter der Eunuchen. Es beeinflusst auch die Geheimdienste des Kaisers, zum Beispiel die West-Abteilung und die Ost-Abteilung. Diese Dienste werden von Eunuchen geleitet.

Aber die offiziellen Geschichtsbücher der Ming-Zeit sagen fast nichts über ihn. Die ausführlichsten Geschichten über ihn stehen nicht in Büchern wie Minh thực lục aus dieser Zeit. Sie erscheinen erst auf Stein-Tafeln in Peking. Diese Tafeln werden vom Ende des Jahrhunderts XV bis zum Jahrhundert XVI gebaut oder repariert.

Eine Stein-Tafel aus dem Jahr Hoằng Trị 8 (1495) erwähnt zum ersten Mal sein Grab in Hắc Sơn Hội in Peking. Sie nennt ihn "khai quốc nguyên huân". Das bedeutet: ein sehr wichtiger Gründer der Dynastie. Aber erst eine Tafel mit dem Titel Trùng tu Hoàng Minh cố Tư lễ giám Thái giám Cương công mộ ký aus dem Jahr Gia Tĩnh 10 (1531) erzählt die Geschichte ausführlicher. Nach dieser Tafel kommt er aus Giao Chỉ. Er kämpft mit Zhu Yuanzhang, geht in das Haus von Prinz Yan und nimmt an Feldzügen in den Norden teil. Im Jahr Vạn Lịch 1 (1573) schreibt der hohe Beamte Dương Bác eine weitere Tafel. Sie erweitert seine Erfolge noch mehr. So gilt: Je mehr Zeit vergeht, desto heldenhafter wird seine Biografie.

Forscher Zhao Shiyu und Zhang Hongyan aus China zitieren den Forscher Liang Shaojie. Er sagt: Viele Details auf den Stein-Tafeln kann man in den offiziellen Geschichtsbüchern nicht prüfen. Es gibt sogar die Idee: Cương Thiết ist vielleicht später "geschaffen" worden. Seine Leistungen kommen vielleicht von vielen verschiedenen Eunuchen. Aber das bedeutet nicht, dass Cương Thiết völlig erfunden ist. Vorsichtig gesagt: Die offiziellen Geschichtsbücher haben heute nicht genug Material, um alle Details auf den späteren Stein-Tafeln zu bestätigen.

Erste Erklärung für die Herkunft aus Giao Chỉ

Das Buch Đế Kinh cảnh vật lược berichtet: Nach dem Tod von Cương Thiết gehen alle Nachfolger im Amt des Siegel-Chefs des Si Li Jian nach Hắc Sơn Hội. Dort verehren sie ihn an der linken Seite des Tempels. Das Buch Chước Trung chí von Liu Ruo Yu, fertig im Jahr 1641, wenige Jahre vor dem Fall der Ming-Dynastie, sagt: Dieser Brauch existiert zu dieser Zeit noch immer.

Warum verehren die Eunuchen der Ming- und Qing-Zeit Cương Thiết so sehr? Die Antwort liegt in ihrer sozialen Position. Eunuchen sind sehr nah an der höchsten Macht. Aber die konfuzianischen Gelehrten und Beamten haben Misstrauen und Verachtung für sie. Eine Figur wie Cương Thiết hat deshalb eine rettende Bedeutung. Er ist das Vorbild eines treuen Eunuchen. Er kommt als General aus dem Militär. Er hat große Erfolge im Kampf und lebt nicht nur im hinteren Palast.

Deshalb nennen ihn die Leute nach und nach "Cương Tổ" und verehren ihn als Meister der Eunuchen. Forscher sagen: Dieser Prozess zeigt, wie die Eunuchen einen eigenen Ort der Erinnerung und des Glaubens bauen. Sie schaffen einen spirituellen Ort für die Gemeinschaft der Eunuchen in Peking.