„Beispielsweise rekurrierte die historische Islamfeindlichkeit auf religiös begründete Weltbilder, während die moderne Form der Islamfeindlichkeit antiislamische Vorurteile und Feindbilder als Mechanismen der sozialen Ausgrenzung gegenüber den MigrantInnen [sic] nutzt, um insbesondere diejenigen, die bereits in der Mitte der Gesellschaft angekommen sind, an die randständigen Positionen innerhalb der Gesellschaft zu binden. War das historische Thema der Islamfeindlichkeit, den Fremden in der Fremde zu bekämpfen, ist das Thema der modernen Islamfeindlichkeit, den ‚Fremden‘ im Inneren zu bekämpfen.“
“Ví dụ, sự bài Hồi giáo trong lịch sử dựa vào những thế giới quan có cơ sở tôn giáo, trong khi hình thức bài Hồi giáo hiện đại sử dụng các định kiến và hình ảnh thù địch chống Hồi giáo như những cơ chế gạt ra bên lề xã hội đối với người nhập cư [sic], nhằm trói buộc đặc biệt những người đã vươn tới vị trí trung tâm trong xã hội vào các vị thế bên lề trong xã hội. Nếu chủ đề lịch sử của sự bài Hồi giáo là chống lại người xa lạ ở nơi xa lạ, thì chủ đề của sự bài Hồi giáo hiện đại là chống lại ‘người xa lạ’ ở bên trong.”
