“Nếu người ta trước đây và cả hiện nay còn cho rằng ngay cả trong các liên từ, giới từ v.v. cũng được biểu đạt những hình thức khái niệm riêng biệt (đặc biệt là các hình thức của ‘khái niệm quan hệ’), thì rõ ràng người ta đã không nhận ra sự khác biệt căn bản tồn tại giữa các phương tiện biểu đạt tự nghĩa và các phương tiện biểu đạt hư nghĩa; những phương tiện thuộc loại sau (và các tiểu từ kia hiển nhiên thuộc về loại này) tự chúng không phải là sự biểu đạt của một khái niệm, cũng không phải của bất kỳ hiện tượng tâm lý nào khác có thể truyền đạt được.”