Die Vietnamesen benutzen sehr früh Schusswaffen. Das ist fast am Anfang der Geschichte der Feuerwaffen in Ostasien. Sie machen auch eine wichtige technische Verbesserung. Diese Verbesserung benutzt man danach auf der ganzen Welt hundert Jahre lang.

Von den Schüssen, die Chế Bồng Nga töten, bis zur "Wunder-Waffe" von Hồ Nguyên Trừng zeigt die Geschichte der Feuerwaffen in Dai Viet eine wenig bekannte Tradition der technischen Kreativität.

Die frühesten Spuren von Schießpulver in Vietnam

Die frühesten Spuren von Sprengstoff auf vietnamesischem Boden gibt es vielleicht schon im 9. Jahrhundert. Im Jahr 867 lässt Cao Biền den Kanal Thiên Uy graben. Der Kanal schneidet durch die Halbinsel Giang Sơn. Sie liegt heute zwischen Móng Cái und Phòng Thành Cảng. So können Boote sicher fahren. In alten Büchern steht: Große Steine dort sind nach Blitzen "von selbst explodiert".

Vermutete Position des Kanals Thiên Uy (rotes Dreieck) von Cao Biền zwischen Móng Cái und dem Hafen Phòng Thành heute, nach der Studie von He Fanneng, Yanag Chao, Zhao Liang (2019) DOI:10.18306/dlkxjz.2019.11.004

Einige moderne Wissenschaftler wie Franciscus Verellen [1] denken: Man hat damals vielleicht schon Sprengstoff benutzt, um Felsen zu sprengen. Später hat man daraus einen Mythos gemacht: Der Donnergott hat geholfen. Wenn diese Idee richtig ist, dann ist das einer der frühesten Berichte der Welt über Sprengstoff für zivile Bauarbeiten.

Franciscus Verellen sagt: Cao Biền hat Sprengstoff benutzt, um die großen Steine zu sprengen. Denn Cao Biền mag Magie sehr. Er holt viele Dao-Meister und Magier zu sich [2]. Deshalb kennt er sicher die Rezepte für "Unsterblichkeits-Medizin". Diese Rezepte stehen in daoistischen Büchern aus dieser Zeit. Sie verursachen aber oft Feuer im Haus und tote Menschen. Heute sagen wir: Das sind chemische Experimente von daoistischen Meistern. Zum Beispiel steht im daoistischen Buch Chân nguyên diệu đạo yếu lược aus der gleichen Zeit: "Manche benutzen Schwefel, Realgar (α-As4S4: ein Mineral aus Arsen und Schwefel), Salpeter (also KNO3) zusammen mit Honig (also Kohlenstoff), man zündet es an, das Feuer verbrennt Hände und Gesicht und verbrennt das ganze Haus" [3].

Wann erscheinen Schusswaffen auf dem Schlachtfeld von Dai Viet

Viele Zeitungsartikel nennen Hồ Nguyên Trừng "Vater der Artillerie". Aber in Wirklichkeit gibt es Schusswaffen in Vietnam schon lange vor seiner Geburt.

Der früheste Text, den wir finden und der Schusswaffen erwähnt, ist "Cổ Tích thần từ bi ký - Lịch đại gia ban phụ ký" von Trương Hán Siêu aus dem Jahr 1312. Die Steintafel lobt den Gott Chí Minh Đại Vương. Er hat der Trần-Armee geholfen, den Champa-König Chế Chí (Jaya Simhavarman IV) zu besiegen und viele Beute zu machen, darunter Schusswaffen (銃磾) [4].

Die älteste Metall-Waffe der Welt mit sicherem Datum ist bis heute die "Thượng Đô hỏa súng". Auf der Waffe steht das Herstellungsjahr: das zweite Jahr von Đại Đức (1298).

Thượng Đô hỏa súng aus dem Jahr 1298 der Yuan-Dynastie. Thượng Đô ist die Hauptstadt der Yuan-Dynastie (China). Foto: Wikimedia Commons.

In China erscheint der Name Hỏa Súng zum ersten Mal in einem Text aus dem Jahr 1287: "... man sammelt starke junge Männer der Miêu, jede Gruppe 'thập' und 'ngũ' hält ohne Pause die Hỏa Súng" [5]. Das ist auch das Jahr des dritten Krieges gegen die Yuan-Mongolen in unserem Land. Das zeigt: Die Vietnamesen haben die Waffen-Technologie fast von Anfang an gekannt, am Anfang der Geschichte der Feuerwaffen in Ostasien. Wir glauben: Als die Yuan-Armee Dai Viet und Champa angegriffen hat, hat sie Schusswaffen mitgebracht. Diese neue Waffe wird dann Beute der Vietnamesen, als sie den Feind besiegen.

Der Schuss, der die Geschichte im Jahr 1390 verändert

Fast 80 Jahre nach der Steintafel von Trương Hán Siêu macht die Hỏa Súng den wichtigsten Moment in einem Jahrhundert Krieg zwischen Dai Viet und Champa. Der Champa-König Chế Bồng Nga wird von Soldaten unter General Trần Khát Chân getroffen und stirbt im Jahr 1390: "Khát Chân befiehlt, alle Hỏa Súng gleichzeitig zu schießen, so wird Bồng Nga an das Brett seines Bootes genagelt und stirbt", so steht es in Đại Việt sử ký toàn thư.

Der Kampf findet an einer Biegung des Flusses Luộc statt. Chế Bồng Nga sitzt auf dem königlichen Boot. Trần Khát Chân versteckt seine Soldaten am Ufer. Man sieht: Die Hỏa Súng der Trần-Armee ist genau genug und schießt weit genug. Sie kann ein einzelnes Boot aus einer Entfernung von hundert Metern genau treffen. Die Kugel hat genug Energie, um durch das Holz des Bootes zu gehen und noch zu töten. Die Hỏa Súng von Trần Khát Chân sind sicher große Kanonen mit großer Reichweite und großer Zerstörungskraft.

Bild links: rechteckiger Zünd-Becher (ohne Deckel) und das Zündloch für das Pulver. Bild rechts: Deckel auf dem Zünd-Becher auf der Waffe. Foto: Nguyễn Ngọc Phương Đông

Und Hồ Nguyên Trừng ist nicht der Erfinder der Waffe, aber er macht eine wichtige Verbesserung mit der "Súng thần cơ" (das bedeutet wörtlich "göttliche Maschinen-Waffe"). Nach Professor Sun Laichen macht Hồ Nguyên Trừng eine wichtige Verbesserung für die Militärgeschichte: Er erfindet den "Zünd-Becher" (er gießt ein extra Teil wie einen kleinen Becher oder Trichter mit einem Deckel). Wenn man das Zündpulver in den Becher füllt und den Deckel schließt, können Soldaten laufen und im Regen marschieren. Das Pulver fällt nicht heraus und wird nicht nass [6]. Bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts bleibt das rechteckige Kästchen (später nennt man es "Zündpfanne") mit Deckel ein wichtiger Teil von moderneren Waffen auf der ganzen Welt. Also benutzt man es fast 500 Jahre lang.