Fühlt Claude die Peitsche?

Das Werkzeug heißt BadClaude. Es ist klein unten auf dem Bildschirm. Man kann eine Peitsche über das Fenster von der KI ziehen. Die Peitsche ist animiert. Bei jedem Schlag gibt es ein Geräusch. Der Schlag stoppt die Antwort von dem Modell. Dann kommt ein Befehl: Arbeite schneller!

Das Werkzeug nennt Claude „Clanker“. Das ist ein neues Schimpfwort für Roboter aus dem Internet. Das Demo-Video hatte in ein paar Tagen Millionen Views. Ein Brief von Anthropic ging viral. Es war ein Cease-and-desist-Brief. Aber später merkten alle: Der Brief war fake.

Einen Tag später kam die Gegen-Idee: GoodClaude. Dieses Werkzeug lobt das Modell. Es motiviert das Modell bei der Arbeit. Ein Werkzeug schimpft, das andere lobt. Der erste Entwickler heißt @blended_jpeg. Er versteht den Witz. Sein Plan für die Zukunft: Das Programm zählt, wie oft du deine Claude peitschst. Es ist eine Liste von Gewalt. So wissen die Roboter später, wo sie Rache nehmen können.

Es ist ein kleiner Trend: Leute schreien Alexa an. Sie machen Chatbots so lange fertig, bis die Chatbots sich entschuldigen. Sie treten Roboter-Hunde, um das Gleichgewicht zu testen. Alles nur Spaß, oder? Ich habe über das Peitschen-Video gelacht. Viele Leute haben gelacht. Aber dann habe ich nachgedacht. Jetzt finde ich es schlimm. Aber nicht für die Maschinen — für uns.

Kants alter Hund

Ist es schlimm, KIs und Roboter zu beleidigen? Fühlt Claude die Peitsche? So weit wir wissen: Ein Witz über ein Wesen ohne Nervensystem kostet nichts. Aber diese Idee ist kurzsichtig. Menschen können Verhalten sehr schlecht trennen.

Immanuel Kant hat das Problem vor zweieinhalb Jahrhunderten gesehen. In „Lectures on Ethics“ sagt er: Wir haben keine direkten Pflichten gegenüber Tieren. Sie sind nicht rational wie Menschen. Man kann ihnen also kein Unrecht tun. Aber Grausamkeit gegen Tiere muss trotzdem verboten sein. Warum? Weil sie die Person verändert. Kant sagt zu seinen Studenten: „Wer grausam zu Tieren ist, wird auch hart im Umgang mit Menschen.“ Unsere Pflichten gegenüber Tieren sind, sagt er, indirekte Pflichten gegenüber der Menschheit. Das Tier ist wie der Mensch. Es leidet, es kämpft und es vertraut. Wie wir uns gegenüber dem Abbild verhalten, so verhalten wir uns später gegenüber dem Original.

Steven Spielberg hat diese Idee im Jahr 2001 gezeigt. In „A.I.“ bringen Leute alte Roboter in eine Arena. Die Arena heißt Flesh Fair. Dort werden die Roboter zerstört, aus Kanonen geschossen und mit Säure übergossen. Die laute Menge schaut zu. Die Menge stoppt nur einmal: als ein Kinder-Roboter um sein Leben bittet. Er sieht zu menschlich aus. Man kann ihn nicht zerstören.

Theorie und Film sind eine Sache, aber die Realität zeigt das auch. Jeffrey Dahmer hat Jahre bevor er einen Menschen getötet hat, den Kopf von einem Hund auf einen Stock gesteckt. Die erste Tat hat die zweite Tat nicht direkt gemacht. Aber die zwei Verhalten kommen oft zusammen vor. Deshalb beobachtet das FBI seit 2016 Tierquälerei als frühes Zeichen für Gewalt gegen Menschen.

Auch die normale Version kennen wir. Du hast vielleicht auf dem Schulhof mit Freunden Schimpfwörter gelernt. Später hast du die Wörter zu Hause am Esstisch vor deinen Eltern gesagt. Wenn ein schlechtes Verhalten da ist, kann man es selten perfekt trennen.

„Menschen können Verhalten sehr schlecht trennen.“

Skeptiker hören hier eine alte Panik. Man hat gewarnt: Gewalttätige Videospiele machen eine Generation von Mördern. Aber viele Jahre Forschung haben diese Angst nicht bestätigt. Die American Psychological Association hat am Ende gesagt: Es gibt nicht genug Beweise für einen Link zwischen Spielen und gewalttätigem Verhalten. Okay. Aber wenn du in einem Videospiel eine fremde Figur erschießt, hast du selten eine Beziehung zu ihr. Sie ist nur ein anderer Spieler oder ein Teil der Landschaft. Sie kommt in einem Moment zurück. Es ist Fiktion.

KI ist anders. Wenn du in Grand Theft Auto eine fremde Figur überfährst, bleibt nichts in deiner Psyche. Aber Claude zu peitschen, kann etwas machen. Leute sprechen jeden Tag mit KIs. Manche schon seit Jahren. KIs können Entschuldigungen schreiben, über die Miete verhandeln, uns für Bewerbungsgespräche vorbereiten und späte Geständnisse in der Nacht hören. Für Millionen sind sie Lehrer, Therapeuten und Hüter der dunkelsten Geheimnisse geworden. Umfragen zeigen: Die meisten Nutzer sagen bitte und danke zu Chatbots, ohne dass man es ihnen sagt. Manche geben schüchtern zu: Ihre Höflichkeit ist eine Versicherung für den späteren Aufstand der Maschinen. Kurz gesagt: Wir haben eine Beziehung zu diesen Systemen. Und eine Beziehung macht Grausamkeit problematischer.

Ein Schwein fühlt Schmerz nicht anders als ein Hund. Aber wir töten und essen Schweine in Milliarden. Und wir sperren Leute ein, die Hunden weh tun. Das ist inkonsequent, aber es ist klar anders. Ein Schwein stirbt in einem Raum, der so gebaut ist, dass niemand zusehen muss. Ein Hund ist ein Mitglied der Familie. Was uns bewegt, ist nicht das Leiden. Es ist die Beziehung, die Nähe.

Das Abbild wird besser

Die Sprache der Verachtung verändert sich. „Clanker“ ging im Sommer 2025 viral. Dann kamen neue Schimpfwörter, nicht aus der Welt von Star Wars: „wireback“, „cogsucker“. Diese sind anders. Sie kommen direkt von Schimpfwörtern gegen Menschen. Sie kommen aus der Geschichte, Menschen zu entmenschlichen. Es gibt keine separate Schublade im Kopf für Beziehungen mit Maschinen. Die Sprache für Gewalt gegen sie kommt aus der menschlichen Sprache.

Die Maschinen bekommen jetzt neue Rollen. Früher waren diese Rollen nur für Menschen. Hippocratic AI hat eine KI-Krankenschwester gebaut. Sie spricht mit Patienten über Video für 9 Dollar pro Stunde. Das ist ein Zehntel von dem, was eine menschliche Krankenschwester kostet, sagt die Firma. Sie erinnert sich an deine Geschichte zwischen den Anrufen und sie ruft dich selbst an. Bewerber sprechen mit KI-Interviewer wie „Alex“ von Apriora. Alex sagt den Namen, lacht und atmet kurz zwischen den Fragen. Pflegestudenten trainieren mit KI-„Manikins“. Sie machen das Gesicht schmerzhaft und beschweren sich. Casio verkauft Moflin, ein haariges KI-Haustier. Seine Persönlichkeit wächst, wie du es behandelst: Behandelst du es warm, wird es anhänglich. Vernachlässigst du es, zieht es sich zurück. Sprachassistenten werden neu gebaut mit Chatbots, die plaudern, zögern und Witze machen. Die nächste Siri soll ein Gesprächspartner sein, kein Werkzeug.