Kaiser und Piraten auf dem Ostmeer

In Filmen kennen viele Menschen Piraten aus der Karibik, aus Japan, China oder Java. Aber alte Texte zeigen ein anderes und spannendes Bild über Piratenführer in Vietnam. Viele Menschen wissen nicht: Quang Trung war sehr bekannt. Er konnte starke Piraten kontrollieren und ihnen Befehle geben. Ein Beispiel ist Trinh Nhat. Die Qing-Regierung und die Menschen aus dem Westen hatten Angst vor ihm.

Aber Quang Trung war nicht der einzige. Er war der letzte in einer sehr langen Zeit von etwa tausend Jahren. In dieser Zeit konnten Vietnamesen die Piraten im Ostmeer führen.

In der Geschichte von Ostasien war die Grenze oft nicht klar. Wer war die normale Marine? Wer war Händler? Wer war Fischer? Wer war Pirat? Viele Gruppen haben Handel gemacht und gefischt. Aber sie waren auch bereit für Krieg, wenn eine Regierung sie schützt oder wenn sie Geld verdienen wollten. Viele Regierungen haben diese Gruppen auf dem Meer benutzt. Das gab es nicht nur in China, Japan oder Europa. Das gab es auch in Dai Viet.

Frühe Spuren unter der Frühen Le-Zeit

Der erste Kaiser mit Kontakt zu Piraten war vielleicht König Le Hoan. Der Handel auf dem Meer zwischen der Song-Dynastie und den Ländern im Süden war sehr gut. Deshalb gab es mehr Piraten. Sie griffen reiche Städte an der Küste an. Auch starke Männer aus dem neuen Land Dai Co Viet machten mit. Ein altes Geschichtsbuch schreibt: Der König nutzt Berge und Meer. Er lässt die Menschen an der Grenze fast frei. Sie dürfen in das Land der Song gehen und dort rauben.

Einmal waren sie sehr mutig. Im Jahr neunhundertfünfundneunzig kommen mehr als hundert Kriegsschiffe aus unserem Land. Sie rauben Menschen und Reis in der Stadt Nhu Hong in Kham Chau im Song-Land. Dann greifen viele Soldaten aus unserer Provinz To Mau die Provinz Ung Chau im Song-Land an.

Als die Song-Regierung fragt, antwortet der König: Die Räuber in Nhu Hong sind Piraten von außerhalb meines Landes. Sie sind keine Soldaten aus Giao Chau. Er sagt: Wenn Giao Chau wirklich kämpft, dann greift es zuerst Phien Ngung an, also Quang Chau. Danach greift es Man Viet an, also Phuc Kien. Warum nur die kleine Stadt Nhu Hong?

Am Ende des zehnten Jahrhunderts war die Grenze noch sehr unklar. Wer war Fischer? Wer war Händler? Wer war Pirat? Wer war normaler Soldat auf dem Ostmeer? Viele Menschen an der Küste machen Handel und fischen. Aber wenn es eine Chance gibt, rauben sie oder machen Krieg mit. Das gab es auch in China, Japan und Südostasien.

Als die Song-Regierung fragt, sagt der König sofort: Das sind nur Piraten von außerhalb meines Landes, keine Soldaten aus Giao Chau. Wichtig ist: Der König sagt nicht nur Nein. Seine Worte sind auch eine Warnung. Er sagt: Wenn Dai Co Viet wirklich Krieg will, dann greift es große und reiche Zentren der Song an, nicht nur eine kleine Stadt. Das ist eine Antwort und zeigt auch militärische Stärke.

Dieses Ereignis zeigt auch: Dai Co Viet versteht schon früh die Strategie der Macht auf dem Meer. Es kann nicht direkt gegen das große Song-Reich kämpfen. Deshalb lässt es die freien Gruppen an der Küste fast frei. Sie machen schnelle Angriffe. Das kostet wenig, aber es schadet der Wirtschaft und der Moral des Feindes.

Viel Bewegung auf dem Meer unter der Ly-Zeit

Diese Politik geht unter der Ly-Dynastie weiter, mindestens bis zur Zeit von Ly Nhan Tong.

Ein Geschichtsbuch der Song schreibt: Zuerst verspricht Can Duc, der echte Name von Ly Nhan Tong, etwa tausend Beamte aus drei Provinzen der Song zurückzugeben. Aber sehr lange Zeit später gibt er nur zweihunderteinundzwanzig normale Menschen zurück. Männer ab fünfzehn Jahren bekommen ein Tattoo auf der Stirn. Dort steht: Soldat des Kaisers. Wer ab zwanzig Jahre alt ist, bekommt: Ergibt sich dem Hof im Süden. Frauen bekommen auf der linken Hand zwei Wörter: Gast des Amtes. Sie fahren mit dem Schiff. Aber Türen und Fenster sind mit Schlamm zu. Drinnen brennt nur eine Kerze. Jeden Tag fährt das Schiff nur sehr kurz, dann stoppt es. Die Menschen hören auch falsche Trommeln für die Zeit in der Nacht. Nach vielen Monaten kommen sie an. In Wahrheit will man sie täuschen. Sie sollen denken, der Weg auf dem Meer ist sehr weit.

In der Ly-Zeit gibt es viel Entführung und Sklavenhandel zwischen der Grenze der Song und Dai Viet. Das zeigt indirekt: Dai Viet hat viel Gold und braucht viele Arbeiter und Diener. Viele Texte der Song sagen: Menschen aus Ung Chau werden gelockt oder gefangen und nach Dai Viet verkauft. Jeder Mensch kostet zwei bis sieben Goldstücke. Menschen mit Beruf oder Bildung kosten noch mehr. Jedes Jahr werden nach den Texten der Song sehr viele Menschen verkauft, bis zu hunderttausende. Ein Teil der lokalen Beamten hilft dabei, weil sie Geld bekommen. Deshalb wird der Menschenhandel ein großes Problem für den Hof der Song.

Pham Tu Nghi: Eine Seemacht ohne Regierung

Das Buch Truyen Kieu beginnt mit zwei Versen: In der Gia-Tinh-Zeit der Ming ist alles ruhig, die zwei Hauptstädte sind sicher. Aber die Gia-Tinh-Zeit der Ming war nicht ruhig. Im Osten in Chiet Dong gibt es die Oa-Piraten. Man sagt, es sind Piraten aus Japan, aber die Führer sind in Wahrheit chinesische Schmuggler wie Uong Truc und Tu Hai. Im Norden im Gebiet Mac Bac greifen die Mongolen immer an. Im Süden in Linh Nam gibt es Pham Tu Nghi, einen General aus Vietnam. Er kämpft gegen die Mac-Regierung und greift mit Soldaten zwei Provinzen in China an. Das Meer dort ist unruhig. Für die Ming damals war Pham Tu Nghi ein großer Piratenchef, so wie Uong Truc und Tu Hai. In den Büchern der Ming stirbt Tu Hai im Jahr tausendfünfhundertsechsundfünfzig, in derselben Zeit wie Pham Tu Nghi. Pham Tu Nghi stirbt im Jahr tausendfünfhunderteinundfünfzig. Der chinesische Held gegen die Oa-Piraten heißt Du Dai Du. Er kämpft auch gegen Pham Tu Nghi. Viele Waffen der Ming-Armee kommen von Pham Tu Nghi. Man nimmt sie und benutzt sie gegen die Oa-Piraten. Ein Buch von einem Gouverneur der Ming heißt Giao Le tieu phu su luoc. Der Autor ist Au Duong Tat Tien. Er schreibt: Man nimmt Schiffe von den fremden Gruppen, also von Pham Tu Nghi. Man macht sie neu und benutzt sie für Reis-Transport. Soldaten gegen die Oa-Piraten fahren damit. Man wählt fünfzehn große und starke Schiffe und fünf mittlere Schiffe für Transport und Schutz gegen die Oa-Piraten.

So können Fans von Truyen Kieu sich eine Geschichte vorstellen: Tu Hai und Vuong Thuy Kieu treffen Pham Tu Nghi. Aber im echten Leben ist das fast unmöglich.

Um die Sorge der Ming zu zeigen, kennen wir mindestens zwei Texte nur über diesen Krieg. Ein Text heißt An Nam Do Chi vom Ming-General Dang Chung. Der andere Text heißt Giao Le tieu phu su luoc vom Gouverneur von Quang Dong damals, Au Duong Tat Tien.

Jeder Text hat viele Seiten mit Karten von Quang Dong und vom Norden von Dai Viet. Die Leser können den Krieg leicht verstehen. Das sind wertvolle Dokumente. Wir verstehen die Taten von Pham Tu Nghi besser. Wir verstehen auch Waffen, Schiffe und Taktik der Armee von Dai Viet in der Zeit der Süd- und Nord-Dynastien besser. Aber noch kennen nicht viele Menschen diese spannende Person.