Nach der Technik kommt der Mensch

Es gibt ein neues Gesetz in Vietnam: Dekret Nummer 179/2026. Es gibt Stipendien für Studenten in Grundlagen-Wissenschaften, wichtiger Technik und strategischer Technologie. Das ist eine wichtige Investition für die Zukunft des Landes. Aber in den 111 prioritären Gruppen gibt es keine Sozial- und Geisteswissenschaften. Wie geht es weiter mit diesen Fächern? Darüber spricht Professor Phan Thanh Binh. Er war früher Direktor der Nationalen Universität in Ho-Chi-Minh-Stadt. Er war auch Leiter im Komitee für Kultur, Bildung, Jugend und Kinder im Parlament.

Frage: Das Dekret 179 ist ein wichtiger Anstoß. Aber Sozialwissenschaften sind nicht dabei. Warum fragen Sie: "Was kommt nach der Technologie?"

Antwort: Es ist kein einzelnes Ereignis. Es ist das, was heute in Bildung und Gesellschaft passiert. Darum wird die Frage immer klarer.

Das Dekret 179 ist sehr notwendig. Vietnam will KI, Halbleiter und Quanten-Technologie entwickeln. Dafür muss Vietnam in Grundlagen-Wissenschaft investieren. Ohne starke Mathematik, Physik, Chemie und Basis-Wissen kann man Technologie nicht beherrschen. Ich unterstütze diesen Weg total.

Aber je mehr wir über Technologie sprechen, desto mehr müssen wir eine andere wichtige Frage beantworten: Technologie beherrschen — wofür, für wen und für welche Gesellschaft?

Denn wir sprechen über KI, Digitalisierung und Produktivität. Gleichzeitig gibt es in Bildung und Leben viele Probleme: mit Lebens-Idealen, Verantwortung, Kultur im Umgang, Vertrauen und Werten. Das ist kein Thema außerhalb der Wissenschaft. Das sind Basis-Themen über Mensch und Gesellschaft.

Darum ist "Was kommt nach der Technologie?" keine Kritik an Technologie. Im Gegenteil: Weil Wissenschaft und Technologie wirklich Motor für das Land werden sollen, müssen wir diese Frage stellen. Nach der Technologie kommt am Ende immer der Mensch.

Frage: Wir sprechen viel über GDP und Produktivität. Aber hinter den Zahlen nennen Sie Pragmatismus, Gewalt und Gefühllosigkeit. Wie wirkt dieser Werte-Wandel auf junge Menschen?

Antwort: Ich bin vorsichtig mit dem Wort "Bruch". Man kann nicht von einigen Fällen auf die Werte einer ganzen Generation schließen. Aber es gibt klar Veränderungen, die wichtig sind.

Das Problem ist nicht nur Pragmatismus, Gewalt oder Gefühllosigkeit. Tiefer ist etwas anderes: Der Maßstab für Erfolg ändert sich sehr schnell. Auch Lebens-Ideale und die Beziehung zwischen Person und Gemeinschaft ändern sich. Junge Menschen leben heute in einer größeren Welt, mit mehr Chancen. Aber sie haben auch großen Druck: Geld, schneller Erfolg, soziale Medien und viele verschiedene Werte.

Wenn Bildung nur Wissen, Berufs-Fähigkeiten und Technik-Nutzung gibt, reicht das nicht. Bildung muss auch unabhängiges Denken, Persönlichkeit, Verantwortung, Unterscheidung von richtig und falsch und Lust auf Engagement geben. Sonst bilden wir Menschen aus, die Werkzeuge sehr gut benutzen. Aber sie wissen nicht, wofür sie die Werkzeuge benutzen.

Ein Land kann sich nicht nur mit höherem GDP nachhaltig entwickeln. Am Ende müssen wir zur Frage der Qualität der Menschen und der Qualität der Gesellschaft zurückkommen.

Frage: KI kann Daten optimieren. Aber KI kann keine Ethik bestimmen und nicht antworten: Für wen arbeiten wir? Wenn die Technik-Infrastruktur sehr stark ist, aber Sozial- und Geisteswissenschaften schwach sind, was ist das Risiko? Wie müssen diese Fächer die Technologie führen?

Antwort: Ich denke nicht, dass Sozial- und Geisteswissenschaften die Technologie "führen" müssen. Diese Sicht trennt noch Naturwissenschaft, Technologie und Sozial- und Geisteswissenschaften in eigene Welten. In der Zeit von KI müssen sie sich natürlich treffen.

KI kann immer besser die Frage "Wie macht man es?" beantworten. Aber "Soll man es machen?", "Für wen?" und "Wo ist die Grenze?" bleiben Fragen der Menschen. Um diese Fragen zu beantworten, braucht man Technologie, Recht, Ethik, Philosophie, Psychologie, Soziologie, Wirtschaft und viele andere Fächer.

Sozial- und Geisteswissenschaften kommen nicht erst nach der Technologie, um die Nutzung zu lenken. Sie sind von Anfang an dabei: bei der Forschungs-Frage, beim Verstehen von Bedürfnissen und Verhalten der Menschen, bei der Vorhersage von Folgen für die Gesellschaft und beim Bau von Regeln für neue Technologie.

Darum ist das Problem nicht "zu viel Intelligenz, aber zu wenig Mitgefühl". Die Frage ist: Wie entwickeln sich Technik-Fähigkeit und Mensch-Fähigkeit zusammen? Je stärker die KI wird, desto mehr brauchen Menschen kritisches Denken, Urteils-Fähigkeit, Kreativität und Verantwortung.

Frage: Wie bleiben Sozial- und Geisteswissenschaften nicht nur Worte auf Papier? Wenn es einen Durchbruch wie Dekret 179 für Forschung über den Menschen gibt, welches Problem muss man zuerst ändern?

Antwort: Ich denke, das größere Problem ist nicht, ob wir ein zweites Dekret 179 für Sozial- und Geisteswissenschaften brauchen.

Wichtig ist: Aus dem Geist von Dekret 179 müssen wir Grundlagen-Wissenschaft und nationale Wissenschafts-Fähigkeit vollständiger verstehen. Wenn man Grundlagen-Wissenschaft sagt, denkt die Gesellschaft sofort an Mathematik, Physik, Chemie. Das ist richtig, aber nicht genug. Ein Land muss die Natur verstehen, um Technologie zu beherrschen. Aber es muss auch den Menschen selbst, die Gesellschaft, die Kultur und den eigenen Entwicklungs-Weg verstehen.

Der Generalsekretär hat in vielen Reden auch Grundlagen-Wissenschaft, theoretische Forschung, Sozial- und Geisteswissenschaften, Kultur und Mensch betont. Darum sind das keine zwei gegensätzlichen Wege. Es sind Teile derselben Entwicklungs-Strategie.

Dafür brauchen wir starke Forschungs-Universitäten und Forschungs-Institute. Wir brauchen gute Wissenschaftler. Und wir brauchen eine Politik, damit Dozenten, junge Forscher und talentierte Studenten lange in der Wissenschaft bleiben können. Die Politik für jedes Fach kann anders sein. Aber es gibt keine starke Wissenschaft ohne Menschen, die Wissenschaft machen, und ohne Institutionen, die Wissenschaft pflegen.

Frage: Integration und Digitalisierung dürfen Identität nicht gleich machen. Wie stellen Sie sich die Identität eines jungen Vietnamesen in 20 Jahren vor? Welches "Betriebssystem" für Denken und Seele brauchen sie?

Antwort: Junge Vietnamesen in 20 Jahren werden sicher anders sein als wir heute. Und wir sollen nicht verlangen, dass sie das alte Modell behalten. Nationale Identität heißt nicht: Tür schließen und bewahren. Es heißt: Ich weiß, wer ich bin, wenn ich in die Welt gehe.

Ein junger Vietnamese in der Zukunft benutzt vielleicht jeden Tag KI, arbeitet mit Kollegen auf der ganzen Welt und lebt in einem globalen Kultur-Raum. Aber innen braucht er noch ein "vietnamesisches Betriebssystem": unabhängiges Denken, kritische Fähigkeit, Selbstachtung, Freundlichkeit, Mitgefühl und Verantwortungs-Gefühl. Gleichzeitig versteht er Geschichte und nationale Kultur. Und er weiß: Ich habe Verantwortung für Gemeinschaft und Land.

Integration heißt nicht Auflösung. Im Gegenteil: Je flacher die Welt durch Technologie wird, desto wichtiger werden Charakter, Kultur und die Fähigkeit, eigene Werte zu schaffen. Bildung in der Zeit von KI heißt darum nicht: Junge Menschen sollen mit Maschinen konkurrieren. Das Wichtigste ist: die menschlichen Fähigkeiten entwickeln, die Maschinen nicht vollständig ersetzen können: Fragen stellen, kritisch denken, kreativ sein, wählen und Verantwortung für die eigene Wahl übernehmen.