„Daher gestaltet sich jeder sein eigenes Christentum – Spinoza und Leibniz, Locke und Rossseau, Kant und Fichte, Hegel und Schopenhauer –, und in der Gesamtheit dieser Fassungen spiegelt sich eigentümlich die geistige Bewegung der Neuzeit.“
“Vì vậy, mỗi người đều tự hình thành Kitô giáo của riêng mình — Spinoza và Leibniz, Locke và Rossseau, Kant và Fichte, Hegel và Schopenhauer — và trong tổng thể những cách diễn giải ấy, sự vận động tinh thần của thời cận đại được phản chiếu một cách đặc thù.”
„Das Einheitsbewusstsein der frühen Christentümer und der Vielfalt der kanonischen und der frühchristlichen Interpretationen des christlichen Überzeugungssystems kann sowohl formal anhand ihrer Selbstdefinition und ihrer Berufung auf einen Gott, der mit dem Namen Jesu Christi verbunden ist, als auch inhaltlich anhand einer gemeinsamen theologischen Anthropologie, die die Verwandlung der Subjektivität der individuellen Person in ein selbstreflexives und verantwortliches ‚Ich‘, das Gott, sich selbst und den Anderen als ‚Du‘ unabhängig von seinen Eigenschaften anerkennt und liebt, bezeugt, vom Historiker des Frühchristentums als blosses Faktum festgestellt und wahrgenommen werden.“
“Ý thức về sự thống nhất của các hình thức Kitô giáo thời kỳ đầu và sự đa dạng của các cách diễn giải kinh điển cũng như Kitô giáo sơ khai về hệ thống xác tín Kitô giáo có thể được nhà sử học về Kitô giáo sơ khai xác nhận và nhận thấy như một thực tế đơn thuần, cả về mặt hình thức thông qua sự tự định nghĩa của chúng và việc chúng viện dẫn một Thiên Chúa gắn với danh xưng Giê-su Kitô, lẫn về mặt nội dung thông qua một nhân học thần học chung, vốn chứng thực sự biến đổi tính chủ thể của cá nhân thành một cái ‘tôi’ có tính tự phản tỉnh và có trách nhiệm, cái tôi thừa nhận và yêu mến Thiên Chúa, chính mình và người khác như một ‘ngươi’ bất kể các thuộc tính của họ.”
