Die wichtigsten Zeitungen für die moderne vietnamesische Literatur

Die moderne vietnamesische Presse hat eine relativ lange Geschichte. Sie begann mit der Zeitung Gia Định Báo (1865, Chefredakteur Trương Vĩnh Ký), nicht erst in den 1930er Jahren. Betrachtet man die Anzahl der Zeitungen und die verschiedenen Arten der Presse, dann trat die Presse in den 1930er Jahren in eine blühende Phase ein. In dieser Zeit entstanden zwei große, berühmte Zeitungen sehr nah beieinander: Phong Hóa der Tự Lực văn đoàn im Jahr 1932 und Tiểu Thuyết Thứ Bảy von Vũ Đình Long im Jahr 1934. Beide existierten ungefähr 8 Jahre lang. Tiểu Thuyết Thứ Bảy wurde später fortgesetzt und hielt sich noch fast zwei Jahre (1949-1950).

Bereits in der Frühphase der vietnamesischen Presse (vor 1930) nutzten fast alle Zeitungen Literatur als offiziellen Bestandteil ihres Inhalts, allerdings in unterschiedlichem Maße. Allmählich gab es Zeitungen, die sich abspalteten und zu reinen Literaturzeitschriften wurden.

Großer Verdienst der Presse für die moderne Literatur

Im Jahr 1932 erschien die Zeitschrift Văn Học Tạp Chí, die von den beiden fortschrittlichen Gelehrten Dương Bá Trạc und Dương Tụ Quán herausgegeben wurde. Dies war eine Zeitschrift, die vor allem Aufsätze und Diskussionen über Literatur veröffentlichte. Danach kam die Wochenzeitung Phong Hóa und dann Ngày Nay. Ngày Nay ersetzte Phong Hóa, nachdem diese verboten wurde. Obwohl Ngày Nay verschiedene Informationen brachte, lag der Schwerpunkt auf der Literatur. Es umfasste alle Arten von Texten: Forschung, Kritik, Prosa, Dichtung, Theater...

Tiểu Thutherford Thứ Bảy wurde zu einer Literaturzeitung ausgebaut. Anfangs veröffentlichte sie nur Romane. Dazu gehörten sowohl kurze Romane als auch lange Romane, wie man damals sagte (also Kurzgeschichten und Romane).

Bezogen auf die Presselage damals kann man die folgende Meinung von Dương Quảng Hàm zitieren: "Ob Tageszeitung oder Zeitschrift, alle diese Blätter waren literaturorientiert. Deshalb hatten auch die täglichen Zeitungen literarische Rubriken, übersetzten aus dem Französischen, aus dem Chinesischen, übersetzten Romane aus China und Frankreich, und viele Zeitungen gaben außerdem regelmäßig ein eigenes literarisches Beiheft heraus" (Việt Nam văn học sử yếu, Saigon, 1951).

Im Rahmen dieses Artikels konzentrieren wir uns mehr auf Tiểu Thuyết Thứ Bảy und andere Zeitungen oder Zeitschriften, die vom Dramatiker V Vũ Đình Long und der Tân Dân-Gruppe herausgegeben wurden. Diese bildeten einen "Pol" des damaligen Massen-Literaturpressemarktes.

Die Werke vieler Autoren erschienen zuerst in der Zeitung Tiểu Thuyết Thứ Bảy und wurden danach in Büchern gesammelt. Diese Art der intensiven Nutzung war die Vorgehensweise von jemandem mit einem wirtschaftlich sensitiven Denken. Er machte aus Büchern, ursprünglich einem kulturellen Produkt, ein kommerzielles Produkt. Diese wurden auf dem Markt verkauft und brachten Gewinn.

Heute sprechen wir oft von dem Begriff "Kulturwirtschaft", also Kultur durch Kultur zu finanzieren, anstatt auf äußere Hilfe zu warten. Wenn wir zurückblicken, war die Arbeit von Vũ Đình Long in Presse und Verlag genau eine solche Art der Kulturwirtschaft.

Es gibt bisher keine Unterlagen, die angeben, wie viele literarische Werke er in den 8 Jahren von 1934 bis 1942 in der Zeitung Tiểu Thuyết Thứ Bảy und in anderen Tân-Dân-Veröffentlichungen (Phổ Thông Bán Nguyệt San, Ích Hữu, Tao Đàn, Truyền Bá) veröffentlicht hat. Und wie viele dieser Werke dann als Bücher erschienen sind? Wenn jemand die Mühe auf sich nehmen würde, das zu zählen, glaube ich, dass die Zahlen uns erstaunen würden...

Auch wenn der Besitzer von Tân Dân dies nie öffentlich gesagt hat: während seiner gesamten Pressearbeit war er sich wirklich eines Dialogs mit der romantischen Literaturströmung bewusst, der die Tự Lực văn đoàn als Hauptstütze hatte. Indem er die Debatte über "Kunst um der Kunst willen" und "Kunst für das Leben" eröffnete, und mit der Verbundenheit mit einer Reihe von Schriftstellern wie Nguyễn Công Hoan, Lê Văn Trương, Nguyên Hồng, Vũ Trọng Phụng, Nguyễn Triệu Luật, Ngọc Giao, Nam Cao... etablierte Tiểu Thuyết Thứ Bảy "seine Position und formte den Realismus-Tendenz, den spätere Forscher als das künstlerische Merkmal der Tân-Dân-Gruppe betrachten", wie die Einschätzung der beiden Literaturforscher Phùng Ngọc Kiên und Đoàn Ánh Dương.

Wenn wir heute zurückblicken, können wir uns leicht darauf einigen, dass die literarische Arbeit der Tự Lực văn đoàn nicht nur Werke war, die sich von der Realität abwandten und den Rücken der Realität zukehrten, mit einem übertriebenen Stil... wie man ihnen einmal vorgeworfen hat. Im Gegenteil: ihre Literatur richtete sich an jugendliche Leser und städtische Intellektuelle. Sie waren laute Stimmen, die sich gegen veraltete feudale Etikette stemmten, Zivilisation priesen, gesellschaftlichen Fortschritt förderten und die vietnamesische Sprache, Literatur und Kultur bereicherten.

Ebenso, wenn auch mit etwas anderen Vorstellungen und Eigenschaften, blieb die Literatur der Tân-Dân-Gruppe der Realität treu. Sie richtete sich an den einfachen Leser, kämpfte für die Verbesserung der Gesellschaft und erhoffte sich ein besseres und menschliches Leben.

Betrachten wir es heute, so haben beide Strömungen einen großen Verdienst daran, die Literatur und Kultur der Nation aufgebaut und bereichert zu haben...

Ein Netzwerk herausragender Persönlichkeiten

Nach Informationen, die der Schriftsteller Zeitgenosse Vũ Bằng lieferte (im Artikel Vũ Đình Long - ông tiên trong động Tân Dân, abgedruckt in Tạp Chí Văn Học, Saigon, Ausgabe vom 15. Mai 1973)