Ein Liebesbrief an die Großmutter: Ein Gefühl, das in tausend Jahren chinesischer Poesie gereift ist

[Der Artikel verrät Teile des Filminhalts.] Der Film Liebesbrief an die Großmutter (Thư tình gửi ngoại) des Regisseurs Lam Hong Xuan (Lam Hồng Xuân) kostete nur 14 Millionen Yuan (etwa 55 Milliarden Dong) und wurde mit Laiendarstellern in einem lokalen Dialekt (Teochew) gedreht, nicht in Hochchinesisch. Trotzdem wurde er in China zu einem Phänomen: Er spielte fast 2 Milliarden Yuan (fast 8 Billionen Dong) ein. Was hat der Film, dass die Leute sich gegenseitig empfehlen, ihn anzusehen? Vielleicht dreht sich alles um das Gefühl „tình" (Liebe).

Die Geschichte des Films basiert auf „Qiaopi" (Kiều phê), Briefen, die chinesische Auswanderer zwischen den 1820er- und 1980er-Jahren nach Hause schickten, oft mit Geld. (Bildunterschrift)

Es ist sicherlich ein Film über Liebe. Aber Liebesbrief an die Großmutter enthält auch Freundschaft, Verwandtschaft, Mutterliebe, Vaterliebe, Ehepaarliebe, Nachbarschaftsliebe, Lehrer-Schüler-Liebe, Heimatliebe ... und ein weiteres Gefühl ist sehr wichtig und umfasst viele andere Gefühle im Werk: „tình nghĩa" (Gefühl der Verbundenheit).

„Tình nghĩa" ist schwer in westliche Sprachen zu übersetzen. Es ist ein ostasiatisches Konzept, wo Menschen in Gemeinschaften leben und voneinander abhängig sind. Das Zeichen „nghĩa" (義) besteht aus dem Radikal „dương" (Ziege) über „ngã" (Ich). Ziegen leben in Herden, während „ngã" einen Menschen mit Waffe zeigt. Die Ziege über dem Ich bedeutet: andere über sich selbst stellen.

Und Liebesbrief an die Großmutter gefällt uns nicht wegen einer komplizierten Handlung, großartiger Schauspielerei oder schöner Bilder, sondern wegen seiner Botschaft: Die Hauptfiguren stellen immer andere über sich. Der Mann spart für seine Familie, die Frau ist stark für ihren Mann und erzieht die Kinder, das Mädchen zieht drei Kinder auf, die sie nie getroffen hat, der Schüler baut Schulen für seinen Lehrer, einer rettet einen anderen aus dem Feuer ...

Aber der Film beginnt mit einem egoistischen jungen Mann. Er hat viele Schulden und reist nach Thailand, um seinen Großvater Zheng Musheng (Trịnh Mộc Sinh) um Geld zu bitten, obwohl dieser seit Jahrzehnten keinen Kontakt zur Familie hatte.

Die einzigen Hinweise sind alte Briefe, die der Großvater der Großmutter Die Shunru (Diệp Thục Nhu) geschickt hat, nachdem er sich vor dem Militärdienst gedrückt hatte und in den Süden (Malaysia, Thailand) gegangen war, um zu arbeiten. Er schickte viel Geld und Geschenke, bis er eines Tages ein Foto von sich mit einer Frau und mehreren Kindern schickte, ohne Erklärung. Die Großmutter glaubte, er hätte eine neue Familie, zog um und brach den Kontakt ab.

Jetzt scheint Musheng sehr erfolgreich zu sein, überall gibt es Schulen mit seinem Namen. Aber der junge Mann findet ihn nicht. Stattdessen findet er den Sohn von Xie Nanzhi (Tạ Nam Chi), der Frau, die er für Mushengs zweite Frau hält. Dann erkennt er: Fast 20 Jahre lang kamen das Geld und die Geschenke nicht von Musheng, sondern von Nanzhi. Musheng ist schon lange im Meer gestorben.

Mit so einer Handlung erwartet man zuerst eine Dreiecksgeschichte zwischen Musheng, Shunru und Nanzhi. Aber es gibt keine Dreiecksgeschichte. Es ist nur eine Geschichte über Liebe, aber mit einem viel größeren Gefühl als romantische Liebe.

Der Film spielt größtenteils in einem kleinen Dorf in der Region Chaoshan (hauptsächlich die Städte Chaozhou, Shantou und Jieyang in Guangdong) und in einem Chinatown in Thailand, wo Teochew-Leute Handel treiben. Musheng muss Rikscha fahren und wohnt in einer billigen Mietwohnung bei Xie Nanzhi und ihrem Vater. Der Vater ist oft betrunken, die schöne Tochter kümmert sich um den Haushalt, kann kaum lesen und will nicht heiraten. Die Beziehung zwischen Vermieter und Mieter basiert nur auf Geld – solange Geld da ist, bleibt man, sonst geht man – aber in der Fremde, mit vielen Schwierigkeiten, wird daraus eine seltsame Verwandtschaft.

Man weiß nicht, wie man diese Beziehung beschreiben soll. Nichts verbindet sie außer der Teochew-Sprache und einer fernen Heimat, die manche nie wiedersehen, andere nur vage kennen.

Komischerweise sind zwei der drei Hauptfiguren Analphabeten (Musheng und Shunru), die dritte (Nanzhi) war die ersten zwanzig Jahre ihres Lebens Analphabetin. Aber am Ende verbinden die chinesischen Schriftzeichen in den Briefen ihre Schicksale.

Damals mussten Analphabeten andere bitten, Briefe zu schreiben, und andere, sie vorzulesen. Die eigenen Gefühle wurden oft von anderen ausgedrückt. Als Shunru vom Briefträger den Brief ihres Mannes vorgelesen bekam, den ein Freund geschrieben hatte, und dieser Brief dann auch noch Kindern zum Üben gegeben wurde, verlor das Gefühl seine Privatheit, wurde aber zu einer gemeinsamen Erinnerung, einem gemeinsamen emotionalen Erbe.

Viele Gefühle vermischen sich. Beim Anschauen denkt man: Diese Gefühle habe ich schon irgendwo gesehen. Der Film ist neu, aber die Gefühle sind vertraut. Es sind Gefühle, die in tausend Jahren chinesischer Poesie gereift sind: Erinnerung an alte Freunde, Wohltäter, Freunde, Ehepartner, Seelenverwandte, Heimat, und Mitgefühl für diejenigen ...