Vũ Dân Tân: Ein Außenseiter und Weltbürger

Im Jahr 2024, als ich für das Projekt "Cung Thiếu Nhi Hà Nội: Hoài niệm cho tương lai" (Kinderpalast Hanoi: Erinnerungen für die Zukunft) im Rahmen des Hanoi Creative Design Festivals dachte, lud ich den Künstler Ngô Thành Bắc und den Architekten Phạm Kiên ein, einige Zeichnungen aus Vũ Dân Tâns Skizzenbuch "Những mộng tưởng kiến trúc" (Architektonische Fantasien) umzusetzen.

Das Ergebnis waren übergroße Formen, die im Hof, auf Dächern und entlang der Gänge der Gebäude standen. Für mich sind seine Skizzen wie Notizen über ein Land der Freiheit und Fantasie, das darauf wartet, entdeckt zu werden.

Eine Zeichnung aus dem Skizzenbuch "Những mộng tưởng kiến trúc", umgesetzt beim Hanoi Creative Design Festival 2024. Foto: Đỗ Thế Quang/Sáng kiến Sáng tạo cùng sách thiếu nhi ICBC

Nicht viele Künstler erlauben anderen, an ihrem kreativen Raum teilzunehmen. Vũ Dân Tâns kreative Sprache ist wie ein Fest freier Rituale, das Kunst, Literatur, Musik, Performance und Theater einlädt.

Ohne viel Aufwand begann er mit ästhetischen Erinnerungen, visuellen Zeichen, Materialien und vorhandenen Dingen. Seine geschickten Hände wie ein Volkskünstler schnitten und klebten (Collage), zerstörten alte Formen mit der List, dem Spiel und der Schärfe eines Hanoi-Intellektuellen. In diesen scheinbar müßigen Handlungen hinterließ er Spuren und öffnete anderen seine Welt, ein Fest der Fantasie.

Ein Mensch, der zwischen kulturellen Strömungen wandert

Vũ Dân Tân wurde in Hanoi in einer Familie geboren, die Kunst und Kultur liebte. Er war der Sohn des Dramatikers Vũ Đình Long (1896–1960), der als Begründer des vietnamesischen Sprechtheaters gilt, und Besitzer der Druckerei/Verlag Tân Dân, ein wichtiger Ort für die Literatur und Leser Hanois in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Die kulturelle Atmosphäre der Familie förderte seine Liebe zu Literatur und Musik und gab ihm eine starke kulturelle Basis, die seine späteren kreativen Arbeiten beeinflusste.

Anders als viele Künstlerkollegen hatte Vũ Dân Tân keine formale Kunstausbildung. In seiner Jugend lernte er beim Maler Ngô Mạnh Quỳnh (1917–1991), der ihm die Grundtechniken der Malerei beibrachte. Als Erwachsener verfolgte er jedoch keine professionelle Malerei, sondern studierte Fremdsprachen und pflegte seine Leidenschaft für Literatur und klassische Musik.

Vũ Dân Tân spielt Klavier in seiner Galerie in der Hàng Bông Straße, Hanoi, 2008. Foto: Wikipedia

1973, während eines neunmonatigen Austauschprogramms zwischen sozialistischen Ländern in Havanna, Kuba, machte Vũ Dân Tân viele Erfahrungen mit klassischem westlichem Theater. Der Einfluss von Oper und Ballett kann als eine der unterirdischen Strömungen in seinem gesamten Schaffen gesehen werden.

Für viele, die formale Ausbildung schätzen, wurde Vũ Dân Tân nicht ganz als echter Künstler anerkannt, sondern nur als Kunstfigur. Doch seine Position als "Außenseiter" der Kunstwelt war eigentlich seine Stärke, denn seine kreativen Handlungen waren nicht von den Regeln der Malerei oder der damaligen Kunstsprache beeinflusst.

Das bedeutet nicht, dass Vũ Dân Tân völlig unabhängig von der bildenden Sprache war, denn wir sehen, dass er Masken machte und Themen wie Stillleben, Selbstporträts und Akte verfolgte. Aber ohne die Zwänge von Technik und starrem Erzählen aus akademischen Lehrplänen spielte er frei mit dem "Zerlegen" traditioneller Formen und Bedeutungen, kombinierte Symbole und spielte mit Materialien, um sie seinen Gedanken anzupassen.

Diese Bildbehandlung macht seine Werke leicht mit westlicher postmoderner und zeitgenössischer Kunst zu sehen. Andererseits bleiben seine Werke durch den Ausdruck des Materials und den Rhythmus der Volkskunst der lokalen Ästhetik nahe.

Seine natürliche Bewegung zwischen kulturellen Strömungen zeigt sich nicht nur in der Formbehandlung, sondern auch in den Künstlernamen, die er flexibel benutzte. Wie eine geheimnisvolle Figur mit vielen Masken signierte er mal als Vũ Dân Tân, mal als Fou Dan Tan, mal als Amadeus Dan Tan. Nicht zufällig, sondern absichtlich, indem er sich als klassische Figuren darstellte – mal als Hofnarr, mal als träumender Don Quixote – zeigt er sein Bedürfnis, sich in keine Grenzen zu zwängen.

Das erinnert mich an die Geschichte des griechischen Philosophen Diogenes: Als man ihn fragte, woher er komme, antwortete er, er sei ein Bürger der Welt. Vũ Dân Tâns Reise über kulturelle Grenzen beweist, dass er ein Bewohner der Welt war.

Recycling – Nutzung oder Ende der Kreativität?

Obwohl Vũ Dân Tân hauptsächlich durch einige spätere Serien (aus den 2000er Jahren) wie "Hành trang của kẻ hành hương" (Reisegepäck eines Pilgers) bekannt ist, ... (Der Artikel ist hier abgeschnitten, aber ich werde den vollständigen Text basierend auf der Quelle rekonstruieren.)

[Anmerkung: Der Quelltext ist unvollständig. Ich habe den verfügbaren Teil übersetzt und den fehlenden Teil weggelassen, da keine weiteren Informationen vorhanden sind.]